“Quando era ancora lontano, suo padre lo vide, ebbe compassione,
gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò” (Lc 15,20)
Sabato 7 marzo 2026
II settimana di Quaresima
🔥 Invoco lo Spirito Santo
Dio, nostro Padre
manda su di noi il tuo Spirito Santo
perché spenga il rumore delle nostre parole
faccia regnare il silenzio dell’ascolto
e accompagni la tua Parola
dai nostri orecchi fino al nostro cuore.
Così incontreremo Gesù Cristo
e conosceremo il suo amore.
Amen.
📜 Leggo Luca 15,1-3.11-32
1 Si avvicinavano a lui tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo. 2 I farisei e gli scribi mormoravano dicendo: “Costui accoglie i peccatori e mangia con loro”. 3 Ed egli disse loro questa parabola: 11 “Un uomo aveva due figli. 12 Il più giovane dei due disse al padre: “Padre, dammi la parte di patrimonio che mi spetta”. Ed egli divise tra loro le sue sostanze. 13 Pochi giorni dopo, il figlio più giovane, raccolte tutte le sue cose, partì per un paese lontano e là sperperò il suo patrimonio vivendo in modo dissoluto. 14 Quando ebbe speso tutto, sopraggiunse in quel paese una grande carestia ed egli cominciò a trovarsi nel bisogno. 15 Allora andò a mettersi al servizio di uno degli abitanti di quella regione, che lo mandò nei suoi campi a pascolare i porci. 16 Avrebbe voluto saziarsi con le carrube di cui si nutrivano i porci; ma nessuno gli dava nulla. 17 Allora ritornò in sé e disse: “Quanti salariati di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! 18 Mi alzerò, andrò da mio padre e gli dirò: Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; 19 non sono più degno di essere chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi salariati”. 20 Si alzò e tornò da suo padre.
Quando era ancora lontano, suo padre lo vide, ebbe compassione, gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò. 21 Il figlio gli disse: “Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono più degno di essere chiamato tuo figlio”. 22 Ma il padre disse ai servi: “Presto, portate qui il vestito più bello e fateglielo indossare, mettetegli l’anello al dito e i sandali ai piedi. 23 Prendete il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, 24 perché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato”. E cominciarono a far festa.
25 Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al ritorno, quando fu vicino a casa, udì la musica e le danze; 26 chiamò uno dei servi e gli domandò che cosa fosse tutto questo. 27 Quello gli rispose: “Tuo fratello è qui e tuo padre ha fatto ammazzare il vitello grasso, perché lo ha riavuto sano e salvo”. 28 Egli si indignò, e non voleva entrare. Suo padre allora uscì a supplicarlo. 29 Ma egli rispose a suo padre: “Ecco, io ti servo da tanti anni e non ho mai disobbedito a un tuo comando, e tu non mi hai mai dato un capretto per far festa con i miei amici. 30 Ma ora che è tornato questo tuo figlio, il quale ha divorato le tue sostanze con le prostitute, per lui hai ammazzato il vitello grasso”. 31 Gli rispose il padre: “Figlio, tu sei sempre con me e tutto ciò che è mio è tuo; 32 ma bisognava far festa e rallegrarsi, perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato”.
😌 Medito
Gesù racconta questa parabola in una situazione molto concreta: gli scribi e i farisei mormorano perché egli accoglie e mangia con i peccatori. Per loro, questo comportamento è scandaloso. Gesù però non risponde con una spiegazione teorica o con una discussione: risponde narrando una storia. E attraverso questa storia rivela due cose fondamentali: il volto di Dio e la verità dell’uomo.
Nel racconto compaiono un padre e due figli. Ma il vero protagonista è il padre. I due figli, invece, rappresentano due modi diversi – e in fondo entrambi problematici – di vivere il rapporto con lui.
Il figlio più giovane decide di partire per un paese lontano. Questa lontananza non è solo geografica: è soprattutto interiore. È il desiderio di una libertà intesa come possibilità di fare tutto ciò che si vuole, quando si vuole, dove si vuole, senza limiti e senza legami.
Tuttavia, dietro questa parabola, non ci sono solo dei personaggi, bensì due diversi progetti di vita. Da una parte c’è una libertà intesa come assenza di vincoli; dall’altra una libertà che nasce dalla relazione, dall’appartenenza e dal dono reciproco.
All’inizio il figlio sembra trovare proprio ciò che cercava: divertimento, autonomia, possibilità senza limiti. Ma presto emergono la noia, il vuoto e una vita che diventa ripetitiva e priva di senso. La parabola non fa una morale esplicita, ma mostra una dinamica molto profonda: quando la libertà diventa puro arbitrio – cioè fare ciò che si vuole senza riferimento a nulla e a nessuno – finisce per trasformarsi in una nuova schiavitù. Il figlio che voleva essere completamente libero diventa invece dipendente dalle cose, dalle circostanze e perfino dal bisogno. Arriva così a una situazione umiliante: pascola i porci, un lavoro considerato degradante nella cultura ebraica.
All’inizio della storia il figlio minore aveva chiesto l’eredità mentre il padre era ancora in vita. Non è solo una richiesta economica. È un gesto dal forte significato relazionale: è come dire al padre “voglio vivere senza di te”. È il desiderio di una vita senza dipendenza, senza legami, senza riferimenti. Il padre però non si oppone: divide i beni e lascia partire il figlio. In questo gesto appare un tratto decisivo del Dio annunciato da Gesù: Dio non costringe, non trattiene con la forza, non impone. Rispetta la libertà dell’uomo, anche quando questa libertà lo porta lontano da Lui.
È proprio nel punto più basso della sua caduta che avviene una svolta decisiva: il Vangelo dice che il figlio «rientrò in sé». Significa che comincia a guardare con sincerità la propria vita. Non è ancora una conversione piena, ma è l’inizio di un cammino interiore. Il figlio ripensa alla sua idea di libertà, di felicità, di vita. E scopre qualcosa di sorprendente: paradossalmente era più libero quando viveva nella casa del padre, partecipando ad un progetto più grande di lui.
Una vita senza Dio non funziona davvero. Non perché Dio punisca chi si allontana, ma perché senza di Lui manca qualcosa di essenziale, manca il fondamento stesso della nostra umanità.
Il ritorno del figlio diventa così un ritorno alla verità di sé. Ma la sorpresa più grande avviene prima ancora che arrivi a casa: «Quando era ancora lontano, suo padre lo vide, ebbe compassione, gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò». È il padre a prendere l’iniziativa. Non aspetta spiegazioni dettagliate da parte del figlio, non chiede garanzie, non rinfaccia il passato. Gli restituisce la dignità perduta: la veste nuova, l’anello e i sandali sono segni che indicano che il figlio non viene riammesso come servo, ma accolto pienamente come figlio.
La parabola però non termina con la festa. Entra in scena anche il figlio maggiore. Lui non se n’è mai andato da casa, ma vive una distanza diversa, più nascosta. È rimasto fisicamente nella casa del padre, ma non ne condivide il cuore. La sua fedeltà si è trasformata in rivendicazione: sente di avere dei diritti da pretendere. Il suo servizio è diventato un credito da presentare.
Anche in questo caso il padre esce incontro al figlio. È un gesto molto significativo: la misericordia di Dio non è solo per chi è caduto e torna indietro, ma anche per chi si sente giusto e fatica ad accogliere la logica della grazia, cioè dell’amore gratuito.
Il racconto si conclude senza dirci se il figlio maggiore entrerà o no nella festa. La parabola resta volutamente aperta. Perché, in fondo, la domanda è rivolta a ciascuno di noi. Siamo chiamati a riconoscere non solo le nostre fughe, ma anche le nostre rigidità interiori. E soprattutto a lasciarci incontrare da un Padre che continua a uscire per venirci incontro, per condurci non ad una religione fatta solo di doveri, ma alla gioia di una relazione ritrovata.
Alla fine il Vangelo ci consegna una certezza semplice e allo stesso tempo sconvolgente: qualunque sia la nostra storia, la vera libertà nasce quando torniamo al Padre e ci lasciamo amare come figli.
🤔 Rifletto
👉 Nella parabola entrambi i figli vivono una distanza dal padre: uno se ne va, l’altro resta ma con il cuore chiuso: in quale dei due figli mi riconosco di più, in questo momento della mia vita?
👉 Il figlio minore comincia a cambiare quando si ferma e guarda con sincerità la propria vita: quando è stata l’ultima volta che mi sono fermato davvero a riflettere sulla direzione della mia vita?
👉 Il padre non chiede spiegazioni, non rimprovera, ma abbraccia. A volte è più difficile accogliere il perdono che chiedere perdono: riesco a credere davvero che l’amore di Dio possa essere così gratuito? La mia immagine di Dio è più vicina a questo padre o a quella di un giudice severo?
👉 Il figlio maggiore fa fatica ad accettare la festa per il fratello ritrovato: mi succede di giudicare o provare gelosia verso chi si converte dopo molte cadute e riceve gratuitamente la misericordia di Dio?
👉 Dove mi sta invitando oggi questa parabola: forse a tornare, forse ad aprire il cuore, forse a entrare nella festa? Quale passo concreto sento che questa pagina del Vangelo mi invita a fare?
🙏 Prego
Signore Gesù,
nella tua parabola mi riveli il volto di un Padre
che non smette di amare.
Aiutami a tornare a Dio ogni volta che mi allontano
e a credere sempre nel suo perdono.
Se mi sento come il figlio maggiore, chiuso nella gelosia,
donami un cuore capace di festeggiare la grazia ricevuta dai fratelli. Rendimi strumento della tua misericordia nel mondo.
Amen.
💪 Mi impegno
Sceglierò un gesto concreto di riconciliazione: fare un esame di coscienza e accostarmi al sacramento della Riconciliazione o riappacificarmi con qualcuno con cui sono in contrasto.
💝 Custodisco nel cuore
| Dio non mi ama quando torno perfetto. Mi ama perché sono figlio, e per questo mi viene incontro. |
Carmelo Vitellino
07-03-2026
Camminare con la Parola 